Jarní sníh v Himálaji mění staleté tradice: Indičtí pastevci čelí „nucené adaptaci“ kvůli počasí
PřírodaNečekané sněžení v indickém Džammú a Kašmíru narušuje každoroční migraci pasteveckých rodin Gujjar-Bakarwal, což je vystavuje obtížným podmínkám podél horských tras.
Nečekané sněžení v indickém Džammú a Kašmíru narušuje každoroční migraci pasteveckých rodin Gujjar-Bakarwal, což je vystavuje obtížným podmínkám podél horských tras. Zmenšující se období pastvy zvyšuje úmrtnost hospodářských zvířat a činí sezónní pohyb nepředvídatelným pro tyto komunity, které procházejí „nucenou adaptací“.
Vědci a odborníci na pastevectví pozorují, že komunity opouštějí svá tradiční pastviště a přesouvají se do neznámých nebo rizikových oblastí. Například minulý měsíc byla rodina Gujjarů z okresu Rádžauri na cestě se svým stádem k vysokohorským pastvinám Kašmíru, když je v Peer Ki Gali zastavilo čerstvé sněžení. Úřady pozastavily dopravu na silnici Mughal Road, což rodinu zanechalo uvězněnou v chladném počasí bez přístřeší. Sněžení tak hluboko do května bylo něco, s čím se na této trase nikdy nesetkali.
Každé jaro se Gujjarové a Bakarwalové, polokočovné kmeny, vydávají na tuto sezónní migraci se svým dobytkem do vyšších oblastí Kašmíru a údolí Čenáb. Cesta, která může trvat přes měsíc, se řídí trasami utvářenými po generace podle sněhových vzorů, pastevních cyklů a tradičních ekologických znalostí. Tento rytmus se však začíná narušovat. Zpoždění během migrace znamená více než jen přerušené cestování; prodloužená expozice, zmenšující se zásoby potravy, oslabený dobytek a zablokované trasy přímo ovlivňují živobytí postavené výhradně na sezónním pohybu.
Džammú a Kašmír je domovem jedné z největších transhumantních populací v jižní Asii, především Gujjarů a Bakarwalů. Téměř 612 000 lidí podniká tento sezónní pohyb ročně směrem k vysokohorským pastvinám. Tradičně je transhumance chápána jako ekologická adaptace, kde pastevecké komunity reagují na měnící se podmínky prostředí pečlivě načasovanou sezónní mobilitou. Tato mobilita sama o sobě je klimatickou adaptací, která závisí nejen na environmentálních vzorcích, ale také na jejich předvídatelnosti.
Javaid Rahi, kmenový výzkumník, uvádí, že nepravidelné sněžení a posouvající se sezónní vzorce činí tradiční migrační kalendáře méně spolehlivými. Objevuje se také trend „zpětné migrace“, kdy jsou mnohé kočovné rodiny nuceny se v polovině cesty vrátit. Nepředvídatelné sněžení vážně brání tradičním pastvinám a migračním cestám, zejména ve vysokohorském pohoří Pir Pandžal. Když tající sníh vytváří zrádné proudy a kluzké ledovce, pastevci jsou nuceni měnit své trasy. Tyto vynucené změny tras s sebou nesou značná rizika, neboť opuštění horských cest pro hlavní silnice často vystavuje dobytek riziku dopravních nehod, vyčerpání a stresu.
I přes svůj úzký vztah k životnímu prostředí zůstávají pastevecké komunity mezi nejzranitelnějšími skupinami vůči změně klimatu v himálajském regionu. Rostoucí teploty a vysychající vodní zdroje v nižších nadmořských výškách během zimy nutí pastevce zahájit migraci dříve, než je jejich tradiční plán. To však má svá rizika: často přicházejí na letní pastviny, kde sníh ještě neroztál, což znamená nedostatek potravy pro stáda. Tento nedostatek krmiva, v kombinaci s náhlými poklesy teplot, zvyšuje úmrtnost novorozeného dobytka, což dále poškozuje jejich ekonomiku. Pro rodiny, jejichž živobytí závisí téměř výhradně na hospodářských zvířatech, znamenají tyto výkyvy počasí existenční hrozbu.