V Indii postavilo 20 transgender žen vlastní chrám: Denně nakrmí stovky lidí a vzdělává desítky

V indickém Vizianagaramu, na březích jezera Pedda Cheruvu, se odehrála tichá revoluce. Dvacet transgender žen, které byly vyloučeny z jiných chrámů, se v roce 2012 rozhodlo postavit si vlastní místo pro modlitby a komunitní život.

V indickém Vizianagaramu, na březích jezera Pedda Cheruvu, se odehrála tichá revoluce. Dvacet transgender žen, které byly vyloučeny z jiných chrámů, se v roce 2012 rozhodlo postavit si vlastní místo pro modlitby a komunitní život. Bez počátečních finančních prostředků, jen s vírou a vizí, začaly sázet stromy a budovat prostor, který se za 14 let proměnil v prosperující centrum.

Tyto ženy věnovaly 90 % svých denních příjmů na výstavbu a údržbu chrámu a na sociální programy, které kolem něj vznikly. Dveře chrámu jsou otevřené všem bez poplatků. Běžně jej navštíví kolem 200 lidí denně, přičemž během velkých událostí, jako jsou oslavy Dussehry nebo Chandi Homam, se počet návštěvníků vyšplhá na více než 2 000. Tři členky skupiny – Meena Naik, Sravanthi Naik a Swathi – prošly formálním výcvikem u védských učenců, aby mohly vykonávat rituály a obřady, a již 14 let slouží jako hlavní kněžky.

Kromě duchovních aktivit provozuje skupina prostřednictvím své asociace Helping Hands Hijra Association také komunitní program stravování. Každý den se v prostorách chrámu nají 150 až 200 osiřelých a znevýhodněných osob, přičemž v úterý, pátek a o svátcích toto číslo stoupá na 300. Financování pochází téměř výhradně z vlastních příjmů komunity. Asociace rovněž poskytuje bezplatné vzdělání 70 transgender osobám ve dvou podokresech a adoptovala šest osiřelých dětí, pro které uspořádala svatby. Dále zajišťuje obživu zdravotně postiženým občanům tím, že je školí ve výrobě jutových tašek.

Meena Naik, hlavní kněžka chrámu a prezidentka asociace, zdůrazňuje etiku komunity, podle níž by alespoň 25 procent příjmů mělo jít na pomoc těm nejpotřebnějším. Tato sociální služba je podle ní udržuje stranou špatných návyků a neřestí a je malým úsilím transgender komunity o ochranu sdílených hodnot a zajištění rovných práv a sociální inkluze. Cesta k dnešnímu uznání nebyla snadná; raná léta byla poznamenána nepřátelstvím a skepsí, ale komunita překonala všechny výzvy a stereotypy. Přestože indický nejvyšší soud v roce 2014 uznal transgender osoby jako třetí pohlaví a následoval zákon o ochraně práv transgender osob z roku 2019, komunita stále čelí diskriminaci. Příběh chrámu ve Vizianagaramu však nabízí silný model důstojnosti a sebedeterminace, postavený z ničeho a udržovaný oddaností.