Pán prstenů a Silicon Valley: Proč tech giganti přehlížejí Tolkienovo varování před mocí

Osobnosti ze Silicon Valley, včetně Petera Thiela, často interpretují dílo J.R.R. Tolkiena „Pán prstenů“ způsobem, který se výrazně liší od autorova původního záměru.

Osobnosti ze Silicon Valley, včetně Petera Thiela, často interpretují dílo J.R.R. Tolkiena „Pán prstenů“ způsobem, který se výrazně liší od autorova původního záměru. Zatímco pro mnohé v technologickém sektoru je příběh jednoduchým bojem dobra proti zlu, kde individuální podnikatelé mohou být „vykupitelskými hrdiny“ oprávněnými ovládat mocné technologie, Tolkienovo poselství je mnohem komplexnější a varovnější.

Tolkien byl hluboce skeptický k moci a inklinoval k filozofické anarchii, což se odráží v celém jeho díle. Pro něj zlo nevycházelo pouze z vnějších sil, ale především z touhy dominovat, často pod rouškou dobrých úmyslů. Příkladem je epizoda „Vyčištění Kraje“ na konci „Pána prstenů“, kde se idylický domov hobitů stane obětí vnitřní hrozby – hobitští kolaboranti a lidští „hrubiáni“ zavádějí totalitní pravidla a přivlastňují si majetek pod orwellovským slovníkem „shromažďování a sdílení“. Tato pasáž zdůrazňuje, že touha po moci, které se hrdinové učili odolávat v Mordoru, byla vždy přítomna i v Kraji.

Palantíry, vidoucí kameny, které daly jméno Thielově společnosti Palantir Industries, jsou v Tolkienově světě nebezpečné nástroje. Jejich používání vedlo k izolaci, tajnůstkářství a zkáze, i když byly v rukou králů nebo mocných čarodějů. Tolkienův tragický hrdina Fëanor, tvůrce palantírů, je příkladem nebezpečí nekontrolované lásky k vynálezům a touhy po vlastnictví, která vedla k pádu elfů. Podobné chyby – izolace a tajnůstkářství – se opakovaly u dalších uživatelů palantírů, jako byli králové Gondoru, Saruman nebo Denethor, kteří všichni podlehli pýše a zoufalství.

Zatímco Silicon Valley často interpretuje svět jako boj mezi „nezpochybnitelným dobrem a neprozkoumaným zlem“, Tolkienovo poselství je opačné. Uživatelé magických předmětů, které pro Tolkiena symbolizují „Stroj“, přinášejí zkázu tím, že svou moc uplatňují tajně a bez odpovědnosti. Tolkien definoval nebezpečí Stroje jako „jakékoli použití vnějších plánů nebo zařízení s pokřiveným motivem dominance“. Zlo, jak tvrdil, může vzejít z „zdánlivě dobrého kořene, touhy prospět světu a druhým – rychle a podle vlastních plánů dobrodinců“.

Tato odlišná interpretace zdůrazňuje potřebu kritického pohledu na to, jak jsou moc a technologie vnímány a využívány v moderním světě. Tolkienovo poselství vybízí k pokoře, odpovědnosti a transparentnosti při nakládání s mocnými nástroji. Varuje před nebezpečím, když se snaha „prospět světu“ změní v touhu ovládat. Skutečné dobro je podle něj pokorné a nesnaží se ovládat druhé, zatímco zlo je soutěživé a tajnůstkářské, usilující o kontrolu. I zdánlivě hrdinské úsilí o cíle, které považujeme za prospěšné pro svět, může vést k Mordoru, pokud se zvrhne v neomezenou touhu po moci.