Kniha Tima Wilsona volá po radikální daňové reformě: Změní se zdanění kapitálu i rodinných domů?

Australský ministr financí Jim Chalmers nedávno poukázal na to, že kniha Tima Wilsona obhajuje změny, proti nimž sám argumentuje.

Australský ministr financí Jim Chalmers nedávno poukázal na to, že kniha Tima Wilsona obhajuje změny, proti nimž sám argumentuje. Chalmers se na Wilsonovu knihu odvolával při obhajobě skromných rozpočtových snah o posun rovnováhy mezi zdaněním práce a kapitálu a vytvoření rovnějších podmínek, kdy jsou příjmy z různých zdrojů zdaněny odlišně.

Wilson ve své knize tvrdí, že by se nemělo upřednostňovat zdanění příjmů z držby nebo investic kapitálu, které jsou primárně prospěšné zavedeným zájmům. Takové příjmy by měly být zdaněny stejně jako příjmy z práce a uplatnění dovedností. Wilsonova kniha však navrhuje mnohem radikálnější reformu daňového systému, než jakou prosazuje současný rozpočet. Zahrnuje to zvýšení daně z přidané hodnoty (GST) a přehodnocení preferenčního zacházení s rodinnými domy a penzijním spořením (superannuation).

Wilson poukazuje na nedostatek mezigenerační spravedlnosti, kdy ti, kteří měli a mají příležitost držet bohatství národa, platí nižší daně, zatímco jim daňoví poplatníci nejvíce přerozdělují. Zdůrazňuje přímý přesun bohatství od mladších lidí, kteří se snaží prosadit, k těm starším, kteří již měli svou šanci. Obává se také, že stále více Australanů spoléhá na pomoc rodičů při nákupu prvního bydlení, což upevňuje privilegia. To podle něj porušuje slib australského liberalismu o rovných příležitostech k dosažení úspěchu prostřednictvím tvrdé práce a individuálního podnikání. Nicméně se zdržuje doporučení zjevného závěru tohoto argumentu: zavedení daně z dědictví, která by oslabila dopady zděděných privilegií.

Kniha Tima Wilsona tvrdí, že liberálové s malým „l“ musí Australanům nabídnout společenskou smlouvu, která staví zájmy jednotlivce do středu vládní politiky, zaměřuje se na decentralizaci moci a zvyšování vlastnictví domů. Liberálové podle něj musí obnovit rovnováhu mezi svobodou a spravedlností poté, co neoliberalismus – se svým zaměřením na volné trhy nade vše – vychýlil tuto rovnováhu příliš ve prospěch svobody. „Musíme znovu objevit místo spravedlnosti v liberálním světovém názoru, který nechává neoliberalismus za sebou,“ píše. Wilson analyzuje spravedlnost z hlediska rovnosti příležitostí a mezigenerační rovnosti. Odvolává se také na rozlišení britského filozofa Isaiaha Berlina mezi negativní svobodou (absence omezení) a pozitivní svobodou, která poskytuje podmínky pro to, aby lidé mohli žít svůj nejlepší život.

Wilson si zaslouží uznání za snahu hluboce přemýšlet o tom, co liberalismus znamená v dnešní společnosti. Jeho kniha má však jednu zásadní chybu: píše, jako by Liberální strana byla jediným nositelem australského liberalismu, což není pravda. V knize je jen málo explicitní diskuse o Labouristické straně. Wilson tvrdí, že socialismus a centralizované plánování jsou opakem liberalismu, ale jeho nevyřčeným předpokladem je, že Labouristická strana obojí podporuje. Labouristická strana však sdílí mnoho liberálních hodnot se svým oponentem – a vždy tomu tak bylo. Obě strany australské politiky vždy podporovaly občanské svobody, soukromé vlastnictví a smíšenou ekonomiku. Lišily se a stále se liší v rovnováze mezi soukromým a veřejným zajištěním, mezi rolí trhu a rolí vlády (nebo státu) při rozdělování zdrojů.