Britské řeky a jezera skrývají mýty o bohyních: Inspirativní cesta za ženskou silou a dávnou moudrostí

Cesta za říční bohyní – tak zní motto dobrodružné výpravy, která vede britskými mýtickými vodními cestami. Autorka, promočená deštěm a brodící se blátem, se ocitá na vrcholu hory Pumlumon Fawr ve středním Walesu, u pramene řeky Severn. Její cíl?

Cesta za říční bohyní – tak zní motto dobrodružné výpravy, která vede britskými mýtickými vodními cestami. Autorka, promočená deštěm a brodící se blátem, se ocitá na vrcholu hory Pumlumon Fawr ve středním Walesu, u pramene řeky Severn. Její cíl? Setkat se s říční bohyní, inspirovaná starými velšskými mýty o třech sestrách – Hafren (Severn), Rheidolyn (Rheidol) a Gwy (Wye) – které si každá zvolily vlastní cestu k moři. Tato cesta je součástí širšího projektu, jehož cílem je znovuobjevit ztracené mýty o bohyních a jejich význam pro moderní ženskost, což autorka zpracovává ve své nové knize „No Fair Maidens“.

Folklór v Británii zažívá renesanci, ať už v podobě divokých příběhů vyprávěných u festivalových ohňů, nebo v rozmachu romantasy literatury inspirované Mabinogionem. Autorka se vydala na vlastní dobrodružství, cestovala po ostrovech, aby znovu objevila ztracené mýty o bohyních a jejich význam pro moderní ženskost. Její cesta vedla ze Somersetu na ostrov Skye, z Goweru do Eryri, a nebyla ani tak archeologickou prohlídkou, jako spíše ponořením se do samotné krajiny a vodních cest: pramenů řek, břehů jezer, studánek a mořských pobřeží, které tak živě vystupují ve starých pověstech. Voda je často místem, kde se objevují mocné ženy a magické události. V římských a možná i předřímských dobách byla Británie sítí vodních cest reprezentovaných bohyněmi, od horkého pramene Sulis v Bathu po studnu Coventiny u Carrawburghu na Hadriánově valu. Po staletí byly studny a prameny řek poutními místy, kam lidé přinášeli svá přání, házeli kameny a mince a žádali o pomoc neviditelné síly.

Místní velšský mýtus například považuje vodopád Ffynone za portál do mystického Jiného světa, kde žila bohyně Rhiannon, než na svém bílém koni přijela do skutečného světa, aby si vybrala manžela. Nedaleko, u jezera Llyn y Fan Fach v pohoří Bannau Brycheiniog (Brecon Beacons), je horské jezero známé jako domov krásné nymfy, která souhlasí se sňatkem se smrtelníkem, jen aby se vrátila do vod a vzala si s sebou své velké věno, když poruší jejich smlouvu. Pobřeží jsou také domovem některých z nejznámějších ženských bojovnic. Na ostrově Skye, v temných ruinách hradu Dunscaith na okraji jezera Loch Eishort, se setkáváme se Scáthach: obávanou skotskou válečnicí z irské mytologie 8. století, jejímž úkolem bylo cvičit keltské prince na válečníky. Říkalo se, že je neporazitelná, ovládala vynikající bojové dovednosti a obrovské kopí s hroty, což vedlo mnoho mužů k tomu, aby vyhledávali její učení.

Jak autorka cestuje po ostrově, mocné ženy se tak snadno prolínají folklórem, že působí jako zdrojový kód, i když jejich příběhy jsou v krajinách, z nichž pocházejí, většinou nezaznamenány. V Anglii na řece Stour se dozvídá o legendě z 12. století o Gwendoline, která prý shromáždila armádu v Cornwallu a zmocnila se koruny z mrtvých rukou svého podvádějícího manžela, čímž se stala mýtickou první královnou mírumilovné, sjednocené Anglie. Dále na cestě, při výstupu na Glastonbury Tor, ji volá matriarchální mýtus Avalonu, příběh magického ostrova sester spojených silami proměny, léčení a proroctví. Je fascinující si představit, že Británie kdysi mohla být domovem takového laskavého kruhu žen.

Zdá se, že napříč Británií ožívá krajina skrze příběhy. Jak autorka diskutuje ve své knize, prozkoumávání ostrova optikou mýtů a folklóru nás zve k tomu, abychom Británii viděli v jiném světle; jako místo plné zázraků, kde jsou možné divoké a zvláštní věci. A jelikož stále více z nás zkoumá, jak vybudovat silnější a zdravější spojení s přírodním světem, folklór a mýty mohou vytvořit jakýsi most, který nás zve k tomu, abychom vodní cesty vnímali méně jako „zdroje“ a více jako živé bytosti s vlastními příběhy a zvídavou vůlí. To je Británie, ale ne taková, jakou ji znáte; a možná, že cestováním krajinou s mýty jako průvodci, najdeme i novou inspiraci.

Zpět na hoře Plynlimon si autorka nebyla jistá, jak se vlastně s říční bohyní setkat, postrádajíc rituály a výcvik, které naši předkové kdysi znali. Ale možná stačilo jednoduše znát její příběh, aby mohla krajinu lépe ocenit. Kdykoli nyní vidí řeku, nemůže si pomoct a pozdraví ji, stále v úžasu nad tím, jak rozsáhlou se stala a jak rychle vyrostla z ničeho.