Lvi v Keni mění chování: Pastviny dobytka je odpuzují i dlouho po jeho odchodu, ukazuje studie

Nová studie z keňských rezervací Mara odhaluje, že lvi se vyhýbají oblastem, kde se pásl dobytek, i když tam už není. Zjištění poukazují na potřebu vyvážit ochranu přírody s živobytím Masajů, kteří jsou na chovu závislí.

Nová studie provedená v keňských rezervacích Mara odhaluje, že lvi se stále více vyhýbají oblastem, které využívá masajský dobytek, a to i poté, co zvířata odešla. Vědci naznačují, že lvi reagují nejen na okamžitá setkání s pastevci, ale také na minulý tlak pastvy a vnímané dlouhodobé riziko. Tato zjištění vyvolávají otázky, jak pastva dobytka může přetvářet chování predátorů a využívání sdílených krajin divokou zvěří. Odborníci zdůrazňují, že jakákoli omezení pastvy musí vyvážit ochranu přírody s živobytím Masajů, které je na chovu dobytka silně závislé.

V Keni se většina divoké zvěře nachází mimo formálně chráněné oblasti. Lvi, zebry a sloni, kteří lákají turisty, žijí převážně na pasteveckých pastvinách. Pro farmáře a pastevce to může být jak prokletí – soužití je náročná práce, kde predátoři někdy útočí na dobytek a skot konkuruje divokým býložravcům o trávu – tak i požehnání. Mnoho komunitních rezervací výhodně pronajímá části své půdy turistickým operátorům pro safari a ubytování, což generuje příjmy pro jejich členy.

Ve většině pastevních plánů rezervací mohou pastevci využívat celou krajinu. To umožňuje rovnoměrnější rozložení pastevního tlaku, ale také se předpokládá, že když pastevci a jejich dobytek nejsou v dané oblasti přítomni, ostatní býložravci a predátoři, kteří je loví, prostor volně využívají. Niels Mogensen, biolog z programu Mara Predator Conservation Program, iniciativy Kenya Wildlife Trust zaměřené na ochranu velkých šelem, uvedl, že nikdo dosud nezkontroloval, zda je to skutečně pravda.

Mezi lety 2015 a 2023 provedl Mogensen se svými kolegy průzkumy v sedmi komunitních rezervacích v ekosystému Mara. Celkem pokryli téměř 69 000 kilometrů a shromažďovali údaje o přítomnosti lvů a divokých i domácích býložravců. Nebyli překvapeni, že se lvi vyhýbali pastevcům dobytka. Zjistili však také, že lvi se vyhýbali částem rezervací, kde se pásl dobytek, i poté, co se dobytek přesunul. „Možná nejvíce zarážejícím výsledkem studie bylo, že lvi se nadále vyhýbali oblastem s historií intenzivního využívání dobytkem, i když dobytek v té době nebyl přítomen,“ říká Mogensen.

Mogensenův tým explicitně nemodeloval, jak souvisely pozorování lvů s postupy řízení pastvy v jimi studovaných rezervacích, ale poznamenal, že kroky k omezení přístupu k pastvě by byly citlivé. Dobytek je ústředním prvkem živobytí a kultury Masajů: omezení by mohla být vnímána jako ohrožení bezpečnosti domácností nebo upřednostňování divoké zvěře před lidmi. „Řešení této situace vyžaduje spíše kolaborativní přístupy než vynucování shora,“ říká Mogensen. „To může zahrnovat prostorové zónování, které chrání klíčové oblasti divoké zvěře a zároveň zachovává přístup k pastvě jinde, sezónní spíše než trvalá omezení a transparentní sdílení výhod, aby vlastníci půdy jasně viděli, jak se výsledky ochrany pojí s ekonomickými výnosy z rezervací.“