Tisíce let staré domorodé příběhy mění pohled vědců na sopečné erupce a prevenci

Nová mezinárodní studie odhalila, že domorodé ústní tradice, z nichž některé jsou staré tisíce let, obsahují cenné a často přehlížené poznatky o sopečných erupcích. Tento výzkum, publikovaný v časopise Volcanica a vedený vulkanoložkou Dr.

Nová mezinárodní studie odhalila, že domorodé ústní tradice, z nichž některé jsou staré tisíce let, obsahují cenné a často přehlížené poznatky o sopečných erupcích. Tento výzkum, publikovaný v časopise Volcanica a vedený vulkanoložkou Dr. Heather Handley z Museums Victoria Research Institute, čerpá z případových studií z Austrálie, Fidži, Havaje, Papuy-Nové Guineje, Šalamounových ostrovů a Vanuatu. Ukazuje, jak lze integrovat tradiční znalosti a vědecká data pro lepší pochopení sopečné historie a rizik.

Autoři studie tvrdí, že ústní tradice, často vnímané jako mýty či legendy, ve skutečnosti detailně uchovávají pozorování minulé sopečné aktivity, včetně posloupností erupcí, dopadů na životní prostředí a varovných signálů. Výzkumný tým, složený z geovědců, nositelů tradičních znalostí a sociálních vědců z celého regionu, zjistil, že v několika případech tyto tradice identifikovaly erupce, které geologické průzkumy dříve nerozpoznaly. Dr. Handley zdůrazňuje, že tradiční znalosti byly ve vědeckém výzkumu příliš dlouho podceňovány, přestože poskytují detailní, místně specifické poznatky, které jsou vědeckými metodami často obtížně získatelné. Moderní věda v některých případech pouze znovu objevila erupce, které domorodé komunity již před staletími či tisíciletími zaznamenaly ve svých ústních tradicích.

Například na Vanuatu byly po generace uchovány příběhy o katastrofální erupci Kuwae z roku 1453 n. l., zatímco francouzští geologové ji v 90. letech nazvali „zapomenutou erupcí“. V severovýchodním Queenslandu v Austrálii popisují ústní tradice Prvních národů o sopce Lake Eacham maar ztemnělou oblohu, silné větry a praskající zemi, což je v souladu s erupcemi typu maar. Kriticky také odhalují, že před ztrátou lidí tábořících na místě bylo jen málo varování. V jihovýchodní Austrálii je pronikavý křik ptáka Bullin, zaznamenaný v živé ústní tradici Boandiků, považován za signál bezprostřední erupce a pomáhá objasnit posloupnost sopečné aktivity u Mount Schank (Parreen) a Mount Gambier (Berrin), což vědecké metody samy nedokázaly určit. Hodnota těchto znalostí přesahuje Austrálii; například na ostrově Savo na Šalamounových ostrovech komunity vyvinuly empirickou metodu měření opakování erupcí monitorováním pobřežní eroze. Když se pobřeží stáhne do rozsahu „Starého Sava“, erupce je považována za bezprostřední. Tento kulturně zakódovaný systém včasného varování předchází moderní vulkanologické monitorování o stovky let.

Studie vyzývá k zásadní změně v přístupu vulkanologů a krizových manažerů k místním komunitám. Zdůrazňuje obousměrné sdílení znalostí, participativní výzkumné modely a etickou dokumentaci tradičních znalostí. Autoři podtrhují naléhavou potřebu zachovat a aktivně začlenit tyto znalosti, než budou ztraceny, zejména s ohledem na změny ve společnostech a narušení mezigeneračního přenosu ústních tradic. Výzkum je v souladu s Rámcem OSN ze Sendai pro snižování rizika katastrof 2015–2030, který explicitně uznává hodnotu domorodých a místních znalostí pro budování odolnosti komunit. Pro miliony lidí žijících ve stínu aktivních sopek v Australasii a Tichomoří to znamená, že velká část znalostí potřebných k zajištění bezpečnosti komunit již existuje, přenášená po generace v příbězích těch, kteří s těmito krajinami žijí nejdéle.