Hora Tianmu v Číně: Tisícileté náboženské tradice a moderní věda spojují síly pro záchranu unikátní přírody

Starobylé buddhistické, taoistické a konfuciánské tradice po dlouhou dobu vedly ochranu rostlin a divoké zvěře v přírodní rezervaci na hoře Tianmu ve východní Číně. Místní chrámy prosazovaly přísná pravidla a tresty proti ničení lesů.

Starobylé buddhistické, taoistické a konfuciánské tradice po dlouhou dobu vedly ochranu rostlin a divoké zvěře v přírodní rezervaci na hoře Tianmu ve východní Číně. Místní chrámy prosazovaly přísná pravidla a tresty proti ničení lesů. Po nedávném rozšíření rezervace nyní státní předpisy poskytují formální právní rámec pro tuto oblast, avšak místní úředníci uvádějí, že náboženské tradice z minulosti nadále ovlivňují veřejné postoje.

Rezervace Qingliangfeng National Nature Reserve, ležící na východním pobřeží Číny, se v roce 2025 rozšířila ze 4 300 hektarů na 54 700 hektarů a stala se tak biosférickou rezervací UNESCO Tianmushan-Qingliangfeng. Toto rozšíření je v Číně průlomové a první svého druhu. Biosférická rezervace, dlouho známá jako „království velkých stromů“, je domovem starobylého a ohroženého jinanu dvoulaločného (Ginkgo biloba) a představuje klíčové útočiště biodiverzity pro tisíce druhů, včetně luskouna čínského (Manis pentadactyla), muntžaka černého (Muntiacus crinifrons), modřínu čínského (Pseudolarix amabilis) a habrolistce Tianmu (Ostrya rehderiana).

Podle Čínské akademie věd byla náboženství jedním z nejvěrnějších strážců Tianmu, podobně jako v mnoha hornatých oblastech Číny. Lu Senhong, vedoucí oddělení propagace a vzdělávání Správní rady Národní přírodní rezervace Tianmu, uvedl, že místo je zvláštní nejen kvůli své přírodě, ale také proto, že lidé zde dlouho věřili, že každý strom, květina a pták nese ducha. Tento respekt udržoval horu naživu.

Dnes rozšířenou rezervaci formálně spravuje administrativa, ale její desetiletý plán řízení (2023–2032) byl vyvinut ve spolupráci s místními komunitami, jak uvádí UNESCO. Rezervace je rozdělena na jádrové, nárazníkové a přechodové zóny, přičemž v té poslední žije 47 340 obyvatel ve 41 vesnicích. Přístup spoluspravování se snaží řešit historické spory o využívání půdy a kompenzace, jako například soudní spor z roku 2001, který podalo 243 domácností z vesnice Bao Family kvůli omezením v chráněných oblastech.

Místní obyvatelé mají rozhodovací pravomoc ohledně rozvoje ekoturistiky a udržitelných odvětví v oblasti, čímž se ekonomické pobídky sladí s ekologickým zdravím. Orgány parku a náboženské instituce se také snaží motivovat mladší generace k provozování ubytování v soukromí nebo práci v cestovním ruchu namísto zemědělství. Senhong zdůraznil, že mladí lidé vědí, že ekoturistika potřebuje zdravé životní prostředí, takže ochrana a živobytí jsou v souladu.

Rezervace se však potýká s borovicovým chřadnutím, chorobou, která ničí borovice. Vědci navíc analyzují, jak změna klimatu ovlivnila složení lesa, což vede k nárůstu hojnosti stálezelených stromů, které normálně rostou v nižších a teplejších nadmořských výškách. Úřady nakonec zdůrazňují, že pohled do minulosti a tradice nabízejí cenné lekce o tom, jak se vztahovat k zbývajícím klíčovým lokalitám biodiverzity a jak je chránit. Pro taoisty a buddhisty je harmonie mezi člověkem a přírodou zásadní – je třeba je respektovat a pečovat o ně.