Indonésie chce modernizovat rybolov: Místní kmeny v Papui ukazují, jak důležitá je spravedlnost a účast komunit

Domorodí vůdci kmene Wiyagar v indonéské Papui vyjadřují nesouhlas s plánovaným státním projektem rybářské vesnice. Upozorňují, že projekt je prosazován bez řádných konzultací na jejich zvykové půdě.

Domorodí vůdci kmene Wiyagar v indonéské Papui vyjadřují nesouhlas s plánovaným státním projektem rybářské vesnice. Upozorňují, že projekt je prosazován bez řádných konzultací na jejich zvykové půdě. Tento plán je součástí celonárodního programu na výstavbu tisíců „moderních“ rybářských osad, který je klíčovým pilířem námořní rozvojové agendy prezidenta Prabowa Subianta.

Kritici upozorňují, že iniciativa může vést k takzvané „modré nespravedlnosti“, kdy shora řízené plánování může opomíjet místní živobytí, kulturní systémy a zákonná práva na účast. Tato neshoda podtrhuje širší výzvy v indonéské Papui ohledně práv domorodých obyvatel k půdě. Existují obavy, že urychlené národní projekty mohou přinést složitosti v otázce pozemkových sporů a dopadů na životní prostředí. Členové kmene Wiyagar tvrdí, že navrhovaná vesnice Red and White Fishers’ Village (KNMP) v Sumuramanu, odlehlé pobřežní oblasti v okrese Mappi, je prosazována bez řádné konzultace s tradičními vlastníky půdy. Projekt je součástí celostátní iniciativy na rozvoj stovek „moderních“ rybářských osad, které mají zvýšit mořskou produktivitu a zlepšit živobytí pobřežních komunit.

„Odmítáme označení Sumuramanu jako rybářské vesnice, protože lidé z kmene Wiyagar tam jako rybáři nepracují,“ uvedl Alowisius Boi, koordinátor koalice Solidarita pro životní prostředí a lidi v Jižní Papui. Místní domorodé organizace a mládežnické skupiny tvrdí, že vláda považuje Sumuraman za neobydlenou půdu, ačkoli je po generace držena pod zvykovou držbou rodin Wiyagar. Zástupci komunity uvádějí, že nebyli informováni, když úředníci ministerstva pro mořské záležitosti a rybolov prováděli průzkumy, a vyčítají úřadům, že jednaly s osobami, které neuznávají za legitimní vlastníky půdy.

Tato sporná otázka rovněž poukazuje na širší diskuse ohledně způsobu implementace mořských rozvojových projektů, jak uvedla Stephanie Juwana, spoluzakladatelka a ředitelka Indonesia Ocean Justice Initiative (IOJI). Ačkoli iniciativa rybářských vesnic má posílit postavení malých rybářů, Stephanie zdůrazňuje, že takové projekty „modré ekonomiky“ mohou vyústit v to, co nazvala „modrou nespravedlností“ – kdy shora řízené plánování nerespektuje místní živobytí a kulturní systémy. V takových případech může rozvoj, který má zlepšit pobřežní ekonomiky, místo toho marginalizovat právě ty komunity, které má podporovat.

Stephanie poukázala na Ocean Equity Index, rámec používaný k hodnocení spravedlivosti a inkluzivity mořského rozvoje. Index zdůrazňuje dva klíčové principy: procedurální spravedlnost, která vyžaduje smysluplnou účast komunity na rozhodování, a uznávací spravedlnost, která volá po respektu k místním identitám a zvykovým systémům správy. Uvedla, že případ Sumuramanu zjevně zaostává v obou ohledech, neboť domorodí vlastníci půdy hlásí vyloučení z raného plánování a tvrdí, že jejich sociální a kulturní kontexty nebyly v návrhu projektu zohledněny.