Kambodžská poetka Monica Sok: Jak poezie léčí generační trauma a mění jazyk v nástroj míru

Monica Sok, dcera kambodžských uprchlíků, kteří unikli z Phnompenhu a usadili se v Lancasteru v Pensylvánii, vnímá psaní jako formu oběti. Její rodina je kulturně theravádského buddhismu a Monica vzpomíná, jak doma nechávali obětiny ovoce a vody.

Monica Sok, dcera kambodžských uprchlíků, kteří unikli z Phnompenhu a usadili se v Lancasteru v Pensylvánii, vnímá psaní jako formu oběti. Její rodina je kulturně theravádského buddhismu a Monica vzpomíná, jak doma nechávali obětiny ovoce a vody. Věří, že každý obyčejný čin, včetně jejích básní, smíchu nebo laskavosti, je rituálem, který „otevírá portál“.

Poezie se pro Sok stala cestou k odhalování vlastní rodinné historie a zkoumání role americké vlády v genocidě kambodžského lidu za režimu Rudých Khmerů. Její debutová sbírka *A Nail the Evening Hangs On* mytologizuje rodinné vyprávění v sugestivním portrétu generačního traumatu, kolektivní paměti a pokračující práce na uzdravení. Básně sledují její cesty na historická místa a do válečných muzeí v Siem Reapu, přičemž jedna báseň dokonce „reinkarnuje“ rozkaz Henryho Kissingera k bombardovací kampani. Sok doufá, že její jazyk bude „zbraní, která odzbrojuje jiné zbraně“, nikoli aby způsoboval další škody, ale aby „odstraňoval zbraně a bořil zdi“.

V úryvku z její sbírky popisuje déšť v Siem Reapu a hada Nagu, který chrání Buddhu před deštěm, což přirovnává k ochráncům vody ze Standing Rock. Kontrastuje to s událostmi v Harrisburgu, kde neonacisté zvedají ruce, ale s dlaněmi dolů, na rozdíl od Buddhy, který volá zemi za svědka. Pozoruje Buddhovy sochy různých dob a stylů – některé s chybějícími rukama, popraskané, vyhladovělé, s rozbitým oblečením nebo znetvořené, což odráží historii a utrpení. Tyto obrazy slouží jako silný symbol pro její snahu o pochopení a zpracování minulosti a ukazují, jak umění může být mocným nástrojem pro transformaci bolesti a pro aktivní budování míru.