Domorodá moudrost a západní věda se proplétají: Společně oživují ekosystémy a navrací potravinovou suverenitu

Vědci a domorodé komunity po celém světě stále častěji propojují tradiční znalosti se západní vědou, aby společně oživovali ekosystémy a navraceli potravinovou suverenitu.

Vědci a domorodé komunity po celém světě stále častěji propojují tradiční znalosti se západní vědou, aby společně oživovali ekosystémy a navraceli potravinovou suverenitu. Tento přístup, označovaný jako „proplétání znalostí“, představuje zásadní posun v dosavadním vnímání a využívání domorodé moudrosti.

Jedním z příkladů je práce mořského ekologa Marca Hatche z Western Washington University, který ve spolupráci se sedmi domorodými komunitami v tichomořském severozápadě buduje a obnovuje starobylé „škeble zahrady“. Tyto terasovité pláže s kamennými zídkami, kdysi vytvářené a udržované předky domorodých národů, jsou nyní předmětem vědeckého výzkumu. Hatchovy průzkumy měkkýšů využívají západní vědecké metody a prohlubují porozumění ekologii pláží a zdraví škeblí. Získaná data navíc pomáhají komunitám získat potřebná povolení pro údržbu těchto struktur, což jim umožňuje větší kontrolu nad jejich dědictvím a obnovu potravinové nezávislosti.

Historicky západní věda často odmítala tradiční domorodé myšlení jako mýtické nebo nevědecké. Dnes se však stále více vědců přesvědčuje o jeho životaschopnosti a přizpůsobuje své výzkumné cíle tak, aby ho zahrnuli. Kisha Supernant, ředitelka Institutu pro prérijní a domorodou archeologii na University of Alberta, zdůrazňuje, že domorodé znalosti obsahují bohatou historii pozorování, experimentování a porozumění s vlastními systémy přísnosti. Příkladem jsou právě škeble zahrady, které se stavěly již před 4 000 lety a prokazatelně zvyšují produktivitu škeblí a biodiverzitu, zároveň chrání pobřeží před erozí.

Proplétání obou systémů umožňuje západním vědcům využít své dovednosti k řešení problémů, které identifikují domorodé komunity, například nezdravé ryby nebo neplodné rostliny. Zároveň poskytuje další důkazy, které pomáhají domorodým národům pochopit, jak vypadaly jejich původní potraviny a jak je znovu zavést do svých komunit. Příkladem je studie Suzanne Greenlaw, ekoložky z Houlton Band of Maliseet Indians, která zkoumala obnovu sladké trávy po sklizni, aby pomohla Wabanaki komunitě získat zpět právo na její sběr v národním parku Acadia.

Je klíčové, aby domorodí lidé měli kontrolu nad získanými znalostmi a jejich využitím. Kyle Whyte, profesor environmentální spravedlnosti na University of Michigan, zdůrazňuje, že miliony dolarů investované do západních studií často potvrdí jednoduché výsledky, které domorodí lidé znají po generace. Větší spolupráce by tak mohla ušetřit peníze a umožnit pokročilejší studie ekosystémů. Kanadské a některé americké vládní agentury již udělaly velké pokroky v začleňování domorodých znalostí do regulačních rozhodnutí, například v oblasti řízení rybolovu.

Pro budoucí úspěch je nezbytné zapojit domorodé lidi do výzkumu již v jeho nejranějších fázích. Vědci by měli přistupovat k potenciálním domorodým partnerům s otevřenou otázkou zájmu o dané téma, ještě před formulováním konkrétních výzkumných otázek. Rostoucí počet domorodých komunit, jako je Sault Ste Marie Tribe of Chippewa Indians, navíc zakládá vlastní výzkumná centra a aktivně vyhledává spolupráci se západními vědci, což posiluje vzájemné vztahy a vede k novým objevům.