Beznaděj ze světa není novinka: Jak se s ní vyrovnávali staří Řekové a Římané?
InspiracePocit beznaděje a znechucení ze stavu světa není novým fenoménem. Lidé ho prožívali po tisíciletí, bez ohledu na politické přesvědčení. Již římský dramatik Terentius ve své hře Bratři z roku 160 př. n. l.
Pocit beznaděje a znechucení ze stavu světa není novým fenoménem. Lidé ho prožívali po tisíciletí, bez ohledu na politické přesvědčení. Již římský dramatik Terentius ve své hře Bratři z roku 160 př. n. l. popisuje postavu, která volá po úniku z násilí, chudoby, nespravedlnosti, osamělosti a hanby, a ptá se: „V jakém to žijeme věku!“ Starověcí lidé měli různé představy o tom, jak na takové pocity reagovat.
Jednou z populárních možností bylo stáhnout se ze světa, zříci se účasti a vyhýbat se společnosti. Méně obvyklou cestou bylo pokusit se věci ve světě napravit sám, jako jednotlivec čelící všem jeho strastem. Mezi nejvýznamnější řecké filozofy, kteří se zklamali ve světských záležitostech, patřil Hérakleitos z Efesu (asi 540–480 př. n. l.). Jeho hlavní stížností byla politika; nelíbila se mu drzost a hloupost politiků a jimi vytvářené zákony. Byl unaven i z pošetilosti lidí, kteří nebránili své zákony a ústavy. Když byl jeho přítel Hermodóros vyhnán z Efesu, Hérakleitos odsoudil město za povyšování hloupých mužů a ničení těch dobrých. Podle historika Diogena Laertia dokonce Hérakleitos řekl vůdcům Efesu, že jsou tak bezcenní, že by se měli zabít. Když se ho lidé ptali, proč ignoruje politiku a raději hraje s dětmi, odpověděl, že občanský život už nestojí za čas inteligentního člověka. Nakonec se Hérakleitos stal „nenávistníkem svého druhu“, odešel do hor, žil z trávy a bylin, ale jeho zdraví se zhoršilo a brzy zemřel.
Podobné pocity zažil i římský státník Quintus Sertorius (123–72 př. n. l.), který se proslavil rétorickými dovednostmi a vojenskými vítězstvími. Během politických nepokojů v Římě v 90. letech př. n. l. byl poslán do Španělska, kde si fakticky vytvořil vlastní nezávislou vládu. Po letech bojů a úsilí byl Sertorius všeho unaven. Podle řeckého historika Plútarcha se setkal s námořníky, kteří hovořili o ostrovech u pobřeží Afriky s teplým podnebím, hojností jídla a vody, a co je nejdůležitější, daleko od politických a vojenských nepokojů. Sertorius zatoužil žít na těchto ostrovech v klidu, osvobozen od tyranie a nekonečných válek. Nikdy však svůj „útěk“ nenašel a byl zavražděn spiklenci.
Mnozí lidé ve starověkém Řecku a Římě si uvědomovali, že štěstí může pramenit z odstupu od světských záležitostí. Řecký filozof Epikúros (asi 341–270 př. n. l.) radil lidem, aby hledali neznámost a vyhýbali se světu, což shrnul do dvou slov: „žij neznámý“. S tímto názorem však nesouhlasil například Plútarchos, který to považoval za známku porážky. Jiní, jako římský básník Horatius (65–8 př. n. l.), naopak upřednostňovali myšlenku, že zmizení do tichého a skrytého života, nevědomého si světových událostí, může přinést štěstí. Horatius psal o šťastném člověku, který je daleko od měst a armád, žije jednoduše na svém rodovém statku se zvířaty a blízkými, bez dluhů.