Tisíciletá arabská poezie zajal dobývá TikTok: Od vesnických slavností až po virální fenomén

Na sociální síti TikTok se v poslední době objevují videa, na nichž převážně muži středního věku poeticky urážejí jeden druhého v arabštině. Mnozí je přirovnávají k moderním rapovým bitvám, ve skutečnosti se však jedná o staletí starý žánr arabské zpívané poezie zvaný zajal.

Na sociální síti TikTok se v poslední době objevují videa, na nichž převážně muži středního věku poeticky urážejí jeden druhého v arabštině. Mnozí je přirovnávají k moderním rapovým bitvám, ve skutečnosti se však jedná o staletí starý žánr arabské zpívané poezie zvaný zajal. Zajal v širším smyslu označuje poezii skládanou v různých hovorových arabských dialektech, ale konkrétněji jde o hudební poetické vystoupení, často zahrnující slovní duely, které je obzvláště populární v Libanonu, Palestině, Sýrii a Jordánsku.

Tato tradice sahá až do 12. století islámské Iberie, kde vznikla jako alternativa ke standardní arabské poetické tradici. Básně zajal se od ní lišily nejen jazykem – používal se andaluský dialekt arabštiny – ale také formou. Měly složité rýmové schémata, na rozdíl od monorýmu, který charakterizoval tehdejší vysokou poezii, a byly komponovány k zpěvu. Jedním z nejvýznamnějších raných představitelů zajalu byl Ibn Quzman (1078 až 1160), rodák z Córdoby, který cestoval od dvora ke dvoru a hledal přízeň svými písněmi chvály, vína a lásky, často s rebelským nádechem.

Ze Španělska se zajal rychle rozšířil do severní Afriky a na Blízký východ. Existuje teorie, že v případě Libanonu má zajal kořeny v maronitské církvi, která se koncem 13. století začala překládat syrské hymny do místního arabského dialektu. Tyto zajalové hymny byly zaznamenány v rukopisech od 15. do konce 17. století, kdy se zajal stal nedílnou součástí libanonské lidové kultury. V moderní éře byl významným zastáncem a skladatelem zajalu Rachid Nakhlé (1873 až 1939), přezdívaný Princ zajalu, jehož lidová poezie ovlivnila libanonské romantické a symbolistické básníky.

Zajal se tradičně předváděl na vesnických shromážděních, od svateb po oslavy svatých a soukromé akce. Nejlepší zajaloví umělci z různých oblastí se někdy setkávali na soutěžích, kde se snažili překonat jeden druhého v improvizovaném slovním umění. V polovině 20. století, v době svého největšího rozkvětu, se zajaloví umělci sdružovali do skupin a pořádali soutěže mezi dvěma soupeřícími týmy, někdy před desítkami tisíc diváků. Slovní souboje zahrnují chlubení se vlastními schopnostmi a snižování soupeřů. Běžná je válečná symbolika, ale umělci usilují o poetickou nadvládu. Častou strategií je opakování slov a frází z urážek soupeře a jejich přeformulování do vlastní síly, přičemž důraz je kladen na slovní hříčky a rýmy.

Zajal zažil úpadek během libanonské občanské války (1975 až 1990), ale v posledních desetiletích se dočkal oživení. Například v roce 2010 přitahovaly zajalové soutěže v televizní show Owf soutěžící z celého regionu. Mezitím se úryvky z libanonských zajalových vystoupení z 60. a 70. let objevují v remixech a mashupech na YouTube, TikTok a Instagramu. Podobnou tradici, která rovněž získává na popularitě, udržují i palestinští umělci. Díky těmto platformám se starobylá forma poezie dostává k novým generacím a prožívá svou renesanci v digitálním světě.