Důvěra v novináře na Novém Zélandu roste: Lidé se učí rozpoznávat dezinformace a nekvalitní obsah AI

Po letech poklesu se důvěra v novinářské zprávy na Novém Zélandu opět zvyšuje. Ačkoli dlouhodobý trend zůstává klesající, nedávný vzestup vnímání médií je spojen s rostoucím povědomím veřejnosti o dezinformacích, deepfakes a nekvalitním obsahu generovaném umělou inteligencí.

Třicet let po zahájení jihoafrické Komise pro pravdu a usmíření (TRC) přichází divadelní hra „Under the Shade of a Tree I Sat and Wept“ (Pod stínem stromu jsem seděl a plakal) nikoli proto, aby připomínala, ale aby kladla otázky. Tato inscenace, vzniklá ve spolupráci s kosovskou organizací Qendra Multimedia, vytváří nečekanou, avšak hluboce rezonující paralelu mezi TRC a kosovským Hnutím za usmíření krevních msty. Hnutí v raných 90. letech bylo občanskou iniciativou, která vedla k vyřešení více než 1 200 krevních msty prostřednictvím veřejných aktů odpuštění.

Na první pohled se srovnání zdá nepravděpodobné. Jedno je státem schválený proces vycházející z konce apartheidu; druhé je komunitní hnutí zakořeněné ve staletém zvykovém právu. Avšak v rukou dramatika Jetona Neziraje se oba příběhy stávají zrcadly, odrážejícími nejen sebe navzájem, ale i křehkou, často rozporuplnou povahu samotného usmíření. Hra nenabízí snadné odpovědi. Místo toho klade zdánlivě jednoduchou otázku: Proč lidé odpouštějí?

Pro Neziraje jsou počátky díla stejně osobní jako historické. Vše začalo setkáním s postarším mužem v Kosovu v roce 2024, který chtěl hovořit o hnutí za usmíření krevních msty, frustrovaný tím, že se vytratilo z veřejné paměti. Jeho emoce, syrové a nevyřešené desítky let poté, se staly jiskrou pro vznik hry. Pro Neziraje to bylo připomenutí, že historie není něco pevně daného v minulosti, ale něco, co se nadále projevuje v přítomnosti, často způsoby, které zůstávají neprozkoumané. Hnutí v Kosovu kdysi mobilizovalo statisíce lidí, kdy rodiny veřejně odpouštěly vrahům svých blízkých ve snaze zastavit cykly odvetného násilí. Vypuknutí války však tyto kolektivní akty odvahy zastínilo a pohřbilo je pod širším narativem konfliktu.

Spojení s Jihoafrickou republikou vzniklo téměř organicky. Při hledání „zrcadla“, skrze které by prozkoumal kosovskou zkušenost, se Neziraj a jeho spolupracovníci obrátili k TRC, procesu celosvětově uznávanému, rozsáhle zdokumentovanému, a přesto hluboce spornému. Výsledkem je produkce, která je globální i specifická zároveň. Na jevišti se sedm účinkujících plynule pohybuje mezi jazyky, geografiemi a identitami, ztělesňujíc příběhy z obou kontextů. Jihoafrický herec může ztvárnit hlas kosovského svědka; evropský umělec může vstoupit do role postavy z éry apartheidu. Více než 70 % materiálu pochází přímo z archivních zdrojů, rozhovorů a historických záznamů, zbytek vzniká během zkoušek a je doplněn o fikční prvky.

Dialog o odpuštění je ve hře možná nejvýraznější. V Jihoafrické republice TRC rámovala odpuštění v morálním a duchovním kontextu, ovlivněném osobnostmi jako Desmond Tutu, který usmíření vnímal jako etický imperativ a cestu k národnímu uzdravení. V Kosovu byly motivace odlišné. Náboženství tam v procesu téměř neexistovalo; bylo inspirováno myšlenkou národní jednoty a strachem z blížící se války. Tváří v tvář vyhlídce na rozsáhlý konflikt se komunity rozhodly vyřešit vnitřní rozpory, uznávajíc, že přežití bude záviset na kolektivní solidaritě. V obou případech se odpuštění objevuje nikoli jako čistě osobní akt, ale jako sociální strategie – způsob, jak si znovu představit budoucnost tváří v tvář drtivému násilí.