Překvapení na Papui: Dva druhy vačnatců, 6000 let považované za vyhynulé, žijí dál díky místním znalostem
PřírodaDva druhy vačnatců, které vědci považovali za vyhynulé po tisíce let, stále žijí v lesích indonéské Papuy na ostrově Nová Guinea. Nedávno publikovaný výzkum odhalil, že se jedná o vakoveverku kroužkoocasou a trpasličího kusu dlouhoprstého.
Dva druhy vačnatců, které vědci považovali za vyhynulé po tisíce let, stále žijí v lesích indonéské Papuy na ostrově Nová Guinea. Nedávno publikovaný výzkum odhalil, že se jedná o vakoveverku kroužkoocasou a trpasličího kusu dlouhoprstého. Tyto objevy jsou výsledkem významné spolupráce s místními komunitami a domorodými staršími, kteří si o existenci těchto zvířat uchovali znalosti po generace.
Vakoveverka kroužkoocasá je posvátná pro lid Tambrauw a nyní je součástí nově navrženého rodu Tous, který si vypůjčuje tambrauwské jméno pro toto zvíře. Její existence byla potvrzena díky fotografiím z roku 2015 a svědectví starších z kmene Tambrauw, Barnabase Barua a Carlose Yesnata, kteří potvrdili, že zvíře znají z nedalekých lesů. Vědci se domnívali, že tento druh vyhynul před zhruba 6 000 lety. Druhý vačnatec, trpasličí kus dlouhoprstý, byl objeven během výpravy za pozorováním savců na poloostrově Ptačí hlava a rovněž byl považován za vyhynulý po stejnou dobu.
Klíčovou roli v těchto objevech sehrála Rika Korain, právnička v oblasti lidských práv a domorodá žena z kmene Maybrat, která se spojila s australským mamalogem Timem Flannerym. Flannery, který se studiu savců na Nové Guineji věnuje přes 45 let, zdůrazňuje, že jeho kariéra je výsledkem kumulativních znalostí, které mu předali kmenoví starší. Pro něj jsou „velkými profesory“, od nichž se učí. Spolupráce s domorodými komunitami umožnila nejen potvrdit existenci zvířat, ale také získat cenné informace o jejich chování a ekologii, například o tom, že vakoveverka kroužkoocasá je monogamní a „zahradničí“ si své klouzavé dráhy v korunách stromů.
Tyto „znovuobjevy“ jsou často označovány jako nálezy „ztracených“ nebo „lazarovských“ druhů. Biolog James Kempton z Oxfordské univerzity však upozorňuje, že tyto termíny odrážejí pouze perspektivu západních vědců. Pro domorodé komunity, jako jsou Tambrauw nebo lidé z Yongsu Sapari, pro které je posvátná ježura Attenboroughova (rovněž nedávno „znovuobjevená“), tato zvířata nikdy nebyla ztracena. Jsou součástí jejich kultury a kosmologie. Důvěra a zapojení komunit od počátku jsou zásadní pro úspěch vědeckých expedic i pro dlouhodobou ochranu.
Lesy Papuy čelí hrozbám moderního světa, jako je těžba dřeva a rozvoj zemědělství. Avšak ekoturismus již přináší ekonomickou prosperitu do vesnic, jako je Klalik, a poskytuje mladým lidem nové příležitosti, což je motivuje k ochraně jejich území. Vědci a ochránci přírody se shodují, že bez zapojení místních, tradičních vlastníků lesů není dlouhodobá ochrana možná. Podpora zvykových práv na půdu a integrace tradičních hodnot, jako je tabu na lov posvátných zvířat, jsou klíčové pro to, aby se lidé nadchli pro ochranu přírody. Jak říká Malcolm Kobak, spoluzakladatel indonéské nevládní organizace YAPPENDA: „Nemůžete chránit les bez lidí a nemůžete chránit lidi bez prostoru, ve kterém žijí.“