40 chytrých dárků ke Dni matek 2026: Od robotů po relaxaci pro každou maminku

Den matek, který letos připadá na 10. května 2026, představuje ideální příležitost oplatit maminkám jejich každodenní péči. Tyto výjimečné ženy věnují obrovské množství času a energie starosti o své blízké a správě domácnosti.

Během buddhistické pouti do Mongolska se účastníci ponořili do bohatého duchovního dědictví země a prozkoumali hluboké propojení mezi mongolským buddhismem, přírodou a starodávnými pre-buddhistickými vírami. Cesta vedla napříč rozlehlou stepí, která se rozprostírala jako nekonečné hedvábné plátno pod bezbřehou modrou oblohou, a přirozeně se tak rozvinuly diskuse o buddhismu a životním prostředí.

Mongolové, stejně jako mnoho jiných kočovných kultur Vnitřní Asie, vždy udržovali zvláštní vztah se svým ekosystémem, kde příroda ztělesňovala posvátno. Dlouho předtím, než buddhismus pronikl do mongolské kultury, byl Möngke Tengri, Věčné Modré Nebe, uctíván jako kosmický otec a božský mužský princip. Méně často se v dějinách Mongolů zmiňuje druhá polovina této božské duality: nebeská matka Etügen, Hnědá Země, Matka Stepi.

Navzdory populární kultuře, která se často soustředí na mužského Möngke Tenggri a postavy jako Čingischán, kteří tvrdili, že se narodili z vůle Möngke Tengri, byli Möngke Tenggri a Etügen vždy rovnocennými partnery, kteří společně zrodili kosmos. I po přijetí buddhismu zůstaly tyto pre-buddhistické víry ústřední pro mongolský světonázor. Mužský Möngke Tenggri si udržel pozici pilíře moci ve vládních a právních kruzích jako buddhistické božstvo. Božský ženský princip Etügen se zase vpil do samotné podstaty mongolské společnosti a kultury, zejména do oblasti jazyka.

Jednoho večera, po návštěvě kláštera Töbken Keid, buddhistické horské poustevny ze 17. století, která sloužila jako osobní útočiště prvního Jebtsundampy Qutugtu, vůdce mongolského buddhismu od 17. století, se skupina poutníků vrátila do svého kočovného tábora. Rozhodli se rozdělat oheň, kolem kterého se brzy spontánně vytvořil kruh pro zpěv. Řidiči, statní mongolští muži, kteří během dlouhých hodin v autě vyprávěli příběhy o mužských aspektech mongolské kultury – Čingischánovi, Möngke Tengri, lámách, zápasech, lovu, lukostřelbě a jezdectví – se najednou s očima plnýma slz společně pustili do lidové písně „Samsára lásky a osudu“. Tento moment dojemně ukázal hluboké emocionální spojení s ženským principem a přírodou, které je v mongolské kultuře stále živé a projevuje se i v moderním kontextu.