Indický policista P. Karthik: Sám zajistil důstojné rozloučení pro více než 70 opuštěných těl

Policista P. Karthik z městské policejní stanice Chengalpattu v indickém Tamilnádu se již více než tři roky tiše věnuje zajišťování posledních obřadů pro neidentifikovaná a neoznačená těla.

Policista P. Karthik z městské policejní stanice Chengalpattu v indickém Tamilnádu se již více než tři roky tiše věnuje zajišťování posledních obřadů pro neidentifikovaná a neoznačená těla. Osobně dohlížel na více než 70 takových rozloučení, neboť věří, že každý si zaslouží odejít z tohoto světa s důstojností.

V Indii každoročně umírají tisíce lidí na autobusových zastávkách, železničních tratích, před chrámy a nemocnicemi, aniž by se k nim kdokoli přihlásil. Jejich těla zůstávají neidentifikovaná, jména neznámá a jejich odchod bez povšimnutí. Pro tyto jedince konec života neznamená jen ztrátu existence, ale i ztrátu jakéhokoli posledního rituálu sounáležitosti. Karthik si dal za úkol tuto situaci změnit, jedno zpopelnění za druhým.

Jeho poslání začalo setkáním se starší ženou, která byla nalezena mrtvá před kostelem v Chengalpetu. Karthik ji znal, protože přežívala žebráním v oblasti. Když se po třech měsících nepodařilo vypátrat žádné příbuzné a tělo se začalo rozkládat, Karthik sám provedl její poslední obřady. Tento zážitek ho hluboce zasáhl a utvrdil ho v přesvědčení, že život každého člověka, byť okrajový nebo zapomenutý, si zaslouží důstojný konec.

Karthikův soucit se odehrává na pozadí alarmujících statistik. V celé Indii je rozsah neoznačených úmrtí ohromující. Jen Tamilnádu zaznamenalo v jediném roce přes 5 000 neidentifikovaných těl, což ho řadí mezi státy s nejvyšším počtem v zemi. V Dillí bylo v letech 2018 až 2021 denně nalezeno v průměru pět až osm neidentifikovaných těl, přičemž jen zlomek z nich byl kdy identifikován. Většinou jde o migranty, bezdomovce, oběti nehod nebo starší osoby, které přežily své rodiny a sociální vazby.

Zákon sice poskytuje rámec – těla, která zůstanou neoznačená po 72 hodinách, mají být zlikvidována policií ve spolupráci s městskými úřady – ale tento postup je často klinický, uspěchaný a postrádá jakékoli rituály. Karthikův přístup je odlišný. Ke každému tělu přistupuje ne jako k uzavřenému případu, ale jako k osobě zasluhující péči. Po skončení směny pokračuje v práci, rozesílá fotografie neidentifikovaných těl po policejních stanicích, křížově porovnává záznamy pohřešovaných osob a sleduje každou stopu. Když jeho pátrání nepřinese žádné výsledky, bez váhání zasáhne. Zajistí, aby bylo tělo ověnčeno, aby byly dodrženy příslušné rituály a aby osoba nebyla odevzdána anonymitě bez alespoň jednoho lidského svědka jejího odchodu.

Karthik není v tomto duchu sám. V Tamilnádu existují i další, kteří tiše vykonávají podobnou práci, například konstáblka M. Amina, která v Mettupalayamu koordinovala zpopelnění více než 100 neoznačených těl během pěti let. Tyto případy nejsou ojedinělé, ale představují tichou tradici svědomí v systému, který pro ni jen zřídka vytváří prostor. Indický nejvyšší soud potvrdil, že právo na důstojnost se vztahuje i na zesnulé, a potvrdil povinnost státu zajistit důstojné pohřbení nebo zpopelnění i pro neoznačené a bezdomovce. Karthik, ať už zná právní jazyk, nebo ne, žije podle této zásady pokaždé, když zapálí pohřební hranici pro cizince. Neusiluje o uznání, žádá jen, aby zapomenutým bylo umožněno odejít ze světa tak, jak si zasloužili v něm žít – s někým, komu na nich záleží.