Světový den včel: Indičtí pastevci udržují život v krajině a chrání stovky druhů divokých včel

V časných ranních hodinách v travnatých oblastech Banni v Gudžarátu se vzduchem nese slabá vůně soli a vlhkého hnoje. Buvoli se pomalu pohybují stříbrnou trávou pod bledě oranžovou oblohou, zatímco drobné černé včely poletují nad kvetoucími keři, které přežily drsné léto.

V časných ranních hodinách v travnatých oblastech Banni v Gudžarátu se vzduchem nese slabá vůně soli a vlhkého hnoje. Buvoli se pomalu pohybují stříbrnou trávou pod bledě oranžovou oblohou, zatímco drobné černé včely poletují nad kvetoucími keři, které přežily drsné léto. Pastevci komunity Maldhari se svými zvířaty čtou krajinu jako paměť: kde po zimě zůstala voda, kde tráva kvetla brzy, kde pravděpodobně pokvetou akácie.

Stovky kilometrů daleko v poušti Thár v Rádžasthánu procházejí pastevci velbloudů Raika písčitými společnými pozemky posetými keři khejri a ber. Jejich velbloudi se lehce pasou a nikdy nezůstávají příliš dlouho na jednom místě. Po prvních monzunových deštích se po pouštní půdě krátce objeví divoké květiny, které přitahují včely v oblacích zlata a hnědi. Tyto scény se jen zřídka objevují v diskusích o ochraně přírody, přesto jsou pastevecké komunity po celé Indii tichými strážci divokých opylovačů.

Na Světový den včel, který se slaví každoročně 20. května, se diskuse obvykle zaměřují na produkci medu, komerční včelařství nebo úbytek včel způsobený pesticidy. Vědci a místní organizace však stále více uznávají jinou realitu: kromě lesů a farem závisí divoké včely také na živých pasteveckých krajinách – travnatých oblastech, společných pastvinách, křovinách a migračních trasách udržovaných pasteveckými komunitami po staletí. Indie je domovem více než 700 druhů divokých včel, včetně obří skalní včely, indické medonosné včely, bezžihadlových včel, čmeláků a včel tesařských. Na rozdíl od chovaných medonosných včel přežívají tito opylovači v neobdělávaných biotopech: živých plotech, okrajích lesů, původních travinách, kvetoucích keřích a otevřených společných pozemcích, což jsou přesně podmínky, které mnohé pastevecké krajiny poskytují.

Tradiční pastevní systémy vytvářejí krajiny, kde pastva, sešlapávání a sezónní pohyb zabraňují ekologické stagnaci a podporují rostlinnou rozmanitost. Rozmanité rostliny znamenají rozmanité cykly kvetení, a rozmanité květiny udržují divoké opylovače po všechna roční období. Pastevectví v tomto smyslu přesahuje chov dobytka; je to správa krajiny. V západním Rádžasthánu historicky podporovaly společné pozemky známé jako orans a gochars jak dobytek, tak biodiverzitu. Studie o rádžasthánských pastevních pozemcích ukazují, že komunitně řízené pastevní systémy kdysi umožňovaly krajinám regenerovat se prostřednictvím sezónních odpočinkových období a rotačního přístupu. Tyto krajiny jsou často považovány za pustiny, ale jsou to ekologicky produktivní prostory. Pro opylovače mohou být travnaté oblasti stejně důležité jako lesy.