Proč lidé kupují gibony? Ochránci přírody odhalují motivace za rekordním nelegálním obchodem

V roce 2025 dosáhly záchyty gibonů rekordní úrovně, což nutí ochránce přírody k hlubšímu pochopení motivací, které stojí za poptávkou po těchto primátech.

V roce 2025 dosáhly záchyty gibonů rekordní úrovně, což nutí ochránce přírody k hlubšímu pochopení motivací, které stojí za poptávkou po těchto primátech. Mezi lednem a srpnem 2025 úřady zabavily 336 gibonů, což představuje přibližně 20 % všech zaznamenaných záchytů od roku 2016, jak uvádí síť pro monitorování obchodu s divokou zvěří TRAFFIC.

Odborníci zdůrazňují, že motivace k pořízení gibona se liší napříč komunitami kupujících, a proto je nutné přizpůsobit i řešení. Elizabeth John z TRAFFICu poznamenává, že primáti vždy fascinovali lidi, přičemž giboni jsou obzvláště atraktivní díky své jedinečnosti a vzácnosti. Zatímco Indonésie a Vietnam historicky dominovaly obchodu s gibony, v posledních letech se Indie a Malajsie staly klíčovými zeměmi v nelegálním řetězci.

V Malajsii je poptávka často poháněna mylnou „láskou“ ke zvířatům. Mariani „Bam“ Ramli, zakladatelka Gibbon Conservation Society, uvádí, že většina majitelů získává gibony neformálními sítěmi nebo online, obvykle jako domácí mazlíčky, a často je dobrovolně odevzdává. Mnozí z nich říkají, že milují zvířata nebo chtějí, aby si jejich děti měly s čím hrát. V Indii existují dva typy poptávky: místní obchod ve venkovských oblastech a bohatí městští kupci, kteří si gibony pořizují pro společenské postavení. Florian Magne, ředitel HURO Foundation, vysvětluje, že giboni jsou často vnímáni jako „prestižní mazlíčci, kteří přitahují pozornost a propůjčují společenský status“. Magne také poukazuje na rostoucí poptávku ze soukromých zoologických zahrad a sbírek indických elit jako na hnací sílu domácího i mezinárodního obchodu.

Cenou za rostoucí poptávku po gibonech je ničení divokých populací. Giboni jsou vysoce společenští a brání svá mláďata až do smrti, takže odchyt jediného mláděte často znamená vyhubení celé rodinné skupiny. Sociální média dále zesilují obchod tím, že zobrazují gibony jako roztomilé a snadno ovladatelné. Tento digitální vliv dokonce vytlačuje dlouhodobé kulturní normy, například v indických Garo Hills, kde tradiční víra kdysi považovala ublížení gibonovi za hřích.

Realita vlastnictví je však často pochmurná. Jakmile giboni dosáhnou dospělosti, stávají se stále obtížněji zvládnutelnými, což vede mnoho majitelů k pokusům o jejich odevzdání. Návrat těchto zvířat do volné přírody je složitý a vyžaduje roky rehabilitace, která ne vždy končí úspěchem. Susan Cheyne, místopředsedkyně sekce malých lidoopů při IUCN, zdůrazňuje, že snížení poptávky je „naprosto klíčové“ pro přežití druhu. Zatímco tam, kde je nízké povědomí, může stačit vzdělávání, tam, kde jsou giboni spojeni se statusem, je nutné změnit společenské normy. Poselství by mělo být jasné: „Nechte gibony divoké.“