Z purdahu k výdělkům: Ženy z pouště Thár v Rádžasthánu vydělávají až 18 000 rupií měsíčně

V Džajsalmeru začínají rána dlouho před východem slunce. Čtyřiadvacetiletá Veenu Kawar už má zametený dvůr, uvařeno a staršího syna připraveného do školy. Její denní rytmus se na první pohled neliší od ostatních žen v okolí – domácí práce jsou na prvním místě.

V Džajsalmeru začínají rána dlouho před východem slunce. Čtyřiadvacetiletá Veenu Kawar už má zametený dvůr, uvařeno a staršího syna připraveného do školy. Její denní rytmus se na první pohled neliší od ostatních žen v okolí – domácí práce jsou na prvním místě. Avšak pro Veenu a stovky dalších žen v odlehlých vesnicích rádžasthánské pouště Thár se něco zásadně změnilo: nyní pravidelně opouštějí domov, aby si vydělaly vlastní peníze.

Zatímco Džajsalmer, známý jako Zlaté město, láká turisty z celého světa svými historickými památkami a luxusními svatbami, pouhých 45 kilometrů od něj se rozprostírá poušť, kde je přístup ke vzdělání, zdravotní péči a obživě značně omezen. Systém purdah, který omezuje pohyb a viditelnost žen, je zde stále každodenní realitou. Ženy tráví dny neustálou prací v domácnosti, ale bez vlastního příjmu. S touto realitou se setkala inženýrka Kritigya Champawat, když se po svatbě přestěhovala z Bengalúru do regionu Džajsalmer. Rozhodla se to změnit a pod záštitou rodinné neziskové organizace založila iniciativu „Thar Ki Udaan“ (Křídla Tháru).

Model „Thar Ki Udaan“ je založen na jednoduché pravdě: pokud ženy nemohou snadno vycházet ven, příležitost musí přijít k nim. V odlehlých vesnicích byly zřízeny výcviková centra určená pouze pro ženy, dostatečně blízko, aby rodiny souhlasily s jejich účastí. Prvním úkolem bylo získat důvěru komunity, což zahrnovalo setkání s manžely, otci a staršími. Centra se stala nejen místem pro školení, ale také bezpečným prostorem pro hry, rozhovory a oslavy. Iniciativa zajišťuje i dopravu, aby vzdálenost nebyla překážkou. Dnes fungují tři aktivní centra, kterými prošlo již 700 až 800 žen.

Ženy se učí praktické a tržně orientované dovednosti, jako je šití a krejčovství rádžasthánských oděvů, složitá ruční výšivka kasida, aplikace mehendi, výroba svíček a vonných tyčinek. Tyto výrobky se prodávají prostřednictvím hotelů, svatebních agentur a turistických operátorů, zejména během hlavní svatební a turistické sezóny od října do března. Ženy s více dovednostmi mohou v tomto období vydělat 15 000 až 18 000 rupií měsíčně. I částečný sezónní příjem pro ně znamená obrovský rozdíl. Centra navíc slouží jako bezpečné prostory, kde ženy diskutují o zdraví, rodinných sporech a dalších tématech, která jsou jinde tabu. Iniciativa také pořádá základní vzdělávací programy pro chlapce, aby se změnilo vnímání genderových rolí v celé komunitě.

Příběhy žen jako Nijara Devi, která po páté třídě opustila školu a nyní vydělává šitím, aby podpořila vzdělání svých dcer, nebo Manisha Goyal, která si v devatenácti letech šetří na svatbu, ukazují hluboký dopad iniciativy. Ženy, které dříve pracovaly bez příjmu, si nyní poprvé kupují oblečení, make-up a drobné osobní věci. I když je poptávka po rozšíření center do dalších vesnic velká, „Thar Ki Udaan“ je zatím financována z vlastních zdrojů Kritigyi Champawat a hledá vládní granty. Vize je však jasná: „Chceme, aby žádná žena nezůstala neviděna nebo nepodpořena.“ Pro ženy jako Veenu, která nyní učí šití a vydělává 5 000 až 6 000 rupií měsíčně, je tato změna nejen finanční, ale i osobní – stala se někým, na koho dvacet žen čeká, a její přítomnost vepředu místnosti je důkazem, že vystoupit ze světa, který je držel uvnitř, je možné a smysluplné.