Město Mohenjo-daro před 4000 lety: Čím bylo úspěšnější, tím bylo rovnostářštější
KulturaMohenjo-daro, největší město starověké Indské civilizace, se stalo rovnostářštějším, jak se rozvíjelo v městské centrum. Tento překvapivý závěr přináší nová inspirativní studie, která zpochybňuje běžné přesvědčení, že moc a úspěch nutně vedou k prohlubování nerovnosti.
Mohenjo-daro, největší město starověké Indské civilizace, se stalo rovnostářštějším, jak se rozvíjelo v městské centrum. Tento překvapivý závěr přináší nová inspirativní studie, která zpochybňuje běžné přesvědčení, že moc a úspěch nutně vedou k prohlubování nerovnosti. Výzkum, nedávno publikovaný v časopise Antiquity, ukazuje, že pokrok nemusí být definován pouze budoucností, ale může se odrážet i ze skutečné minulosti.
Město Mohenjo-daro, zapsané na seznamu světového dědictví UNESCO, se nachází v pákistánském okrese Larkana a je jedním z nejstarších velkých měst na světě. Je známé především svým průkopnickým urbanistickým plánováním, nikoli však paláci a chrámy. Vedoucí autor studie, Dr. Adam Green, zdůrazňuje, že zatímco staří Egypťané stavěli pyramidy pro božské krále a Řekové obrovské paláce na Knossu, lidé z Indu budovali něco zcela odlišného. Mohenjo-daro tak představuje zářný příklad inovativního města, které nepodlehlo pokušení hromadit bohatství a moc v rukou několika vyvolených.
Ekonomický růst města Mohenjo-daro nevedl k vyloučení nebo nerovnosti, ale naopak k vytvoření rovnostářského státu, kde se všichni cítili součástí společenství. Místo toho, aby si vybraná elita nárokovala peníze a moc pro stavbu velkých domů, politických a náboženských center, se obyvatelé kolektivně podíleli na zlepšování města. Budovali sofistikované cihlové odvodňovací systémy a organizované uliční sítě, přičemž veškeré městské vybavení bylo dostupné všem, nikoli jen několika vyvoleným.
Analýzy domů ukázaly, že rozdíly ve velikosti obydlí se dokonce zmenšovaly, když starověké město dosáhlo své maximální kapacity, rozkládající se na ploše tří mil v obvodu s populací až 40 000 obyvatel. V pozdějších letech existence města se rozdíl v bohatství snížil na úroveň typickou pro první zemědělské vesnice. Čím větší a úspěšnější se město stávalo, tím spravedlivějším se jevilo, dokonce připomínalo nejstarší komunity. Když byla nerovnost nejnižší, produktivita města naopak rostla, což zpochybňuje další běžné přesvědčení, že konkurence, rozdělení a status jsou hnacími silami růstu, inovací a prosperity.
Mohenjo-daro tak ukazuje modernímu světu, že civilizace může být pokročilá, extrémně produktivní a zároveň pozoruhodným příkladem toho, jak se město může stát kolektivním domovem, který jeho občané budují, zlepšují a z něhož profitují, například díky lepším službám a fungujícím systémům. Indická civilizace jasně demonstruje, že městská společnost může být ve velkém měřítku vysoce produktivní a vynalézavá, a zároveň zajistit spravedlivé sdílení zdrojů a moci. Ve skutečnosti to mohlo být dokonce zásadní pro udržení prosperity po celá staletí.